وفي الحقائق : بقاء المشهود بفناء الشاهد . التحقيق : وهو : تلخيص ما للحق من العلم ، وساير الصفات ، والشهود والذات من شوب ما لك ، فلا ترى العلم والإرادة والقدرة التي تظهر على مظهرك وسائر المظاهر إلا له ولا ترى شهودك هذا المعنى إلا شهوده ، ولا ترى حقيقة شيء إلا حقيقته ، فلا شوب للحدث بالقدم ، ولا شوب بالوجود للعدم . وصورته في البدايات : تحقق كون الحول والقوة للّه . وفي الأبواب : تحقق كون الفعل والتأثير للّه . وفي المعاملات : تحقق كون الأمر بيد اللّه . وفي الأخلاق : تحقق كون الخلق للّه . وفي الأصول : تحقيق كون الجذب والقصد والسير باللّه وللّه . وفي الأودية : تحقيق كون الحب للّه لا له . وفي الولايات : تحقيق كون الوجود ، والتمكن من الشهود للّه . وفي الحقائق : تحقيق أن التحقيق والحقيقة للّه حالا ثم يستقر هذا المعنى في النهايات مقاما . التلبيس : وهو : تلبيس أهل التمكن على أهل العالم بملابسة الأسباب ، ترحما وتوسيعا عليهم . وصورته في البدايات : تلبيس الأعمال صور الامتثال . وفي الأبواب : تلبيس القوى النفسانية وأفعالها هيئات الانقياد . وفي المعاملات : تلبيس أفعال الحق صور أعماله ، بتيقن أن الفعل ، والتأثير ليس إلا من اللّه . وفي الأخلاق : تلبيس أخلاق الحق وصور أخلاقه .